金马奖里的台湾将来─华人的罗德斯岛

作者:admin  来源:未知


西元前76年,24岁的罗马贵族青年,盖乌斯?朱利斯?凯撒,出发前往地中海东部的罗德斯岛留学。

但这段留学的阅历后来是以「劫后余生」般的轶事,被传播记录下来的。由于在路上,凯撒一行坐的船被海盗攻打,落入贼手。像凯撒这样的贵族俘?一贯被视为勒索赎金的大肥羊。当凯撒听到海盗们竟然「只」对自己恳求二十泰连(当时是足够支付超过三百名佣士兵兵年薪的钜款) 的赎金时,不禁哈哈大笑:

「你们基础不知道自己抓到的是何许人物!」

于是他自动请求,将本人的赎金提高到五十泰连。后代的会谈专家还将此视为在劣势之下的谈判经典型例─如何虚张声势,让残酷的海盗感到囤积居奇,得以保障自己的生命保险。后来,这个自视甚高的年青人,成了罗马帝国的开国神君「凯撒大帝」。

但为什么已禁受过高等教诲,出仕多年的凯撒,还要这么辛苦,甘冒危险,远渡重洋到一个小岛上求学?

在西元前二、三世纪到西元五、六世纪的地中海世界,希腊文化独领风流。政治经济上,希腊的荣光或已?融,反倒要乞求仰赖罗马的维护;但文化学术上,希腊则彻底征服了罗马。这一点从古罗马贵族或是常识分子的教导方式上可以看出端倪。个别上贵族子弟都以应聘至家的希腊籍老师为启蒙老师,课程内容包括拉丁文、希腊文、修辞学、辩证学、多少何学、历史地理等等。这些老师之中,又以曾在雅典实现学业的希腊人为「极品」,其次是曾在婆高蒙(小亚细亚西岸)或是罗德斯岛研读的希腊人。如果请不起根正苗正的希腊人,那么受希腊文化薰陶的「外邦人」甚至奴隶─像凯撒的老师就是希腊化的高卢人,也一样受欢送。

但无论怎么好的老师,总比不上学生自己亲自前往雅典或是罗德斯岛等希腊古典城市的学术殿堂?金,与同?切磋琢磨,亲炙大师风范来得有效。这就是为何凯撒会在政界翻腾数年之后,仍然抉择前往重洋之外的罗德斯岛「大学」深造的起因。此地巨匠云集─以斯多噶学派的阿波罗尼斯与波斯特尼斯为首,后来包含西塞罗、布鲁图斯等大学者名人都曾到罗德斯岛留学。

昨晚第53届金马奖,四大奖都花落大陆影片或演员之手,网上便有「大陆影坛血洗台湾」「我们该办本土金马奖」之类的说法。

我脑海却显现了「台湾─华人的罗德斯岛」这样的意象。是的,就像鸿鸿在昨晚颁奖仪式说的:金马奖可能颁给简直是全日语发音的《日曜日式散步者》,这是台湾的「自由」与成熟所致,背地有着无数天时地利人跟的因素─舆论的自由,政治的宽松,多元的社会,与高素质的观赏观众。

而当金马奖能够超越地域或政治,颁给华人文明圈,不,不仅华人,甚至颁给马来音乐人的《Arena Cahaya》的时候,当诞生缅甸的赵德胤导演领取年度成就奖,当张大磊导演以发抖的声音说出「我是来金马奖朝圣」的时候,我真的以咱们的岛为傲:这是一个至少思维与艺术上,有着无穷可能的处所。

更重要的是:学术自在与艺术发光发烧的所在,都不会呈现在政治经济权利的中枢。战国时期残暴的稷下学宫离铁血的秦都咸阳千里之遥;而文艺振兴的火炬则在阿尔卑斯山南,英、法、或神圣罗马帝国等权势遥相呼应的威尼斯与佛罗伦斯等地燃起。这个华世间界等同自由的环境,这个「春风吹,战鼓擂,现在谁也不怕谁」的感到,只在台湾。

台湾,再也不会重现上世纪六、七十年代的经济奇观,因为同样的前提─人口红利、暗斗气氛、政治钳制环保等不可能再现;而国际政治上,它则已经是美、中、日等强邻的俎上肉。

但,为什么台湾不能变成比中国更懂中国文化的地方,就像当初日自己更懂三国演义,埃及学的中心在伦敦巴黎,迈阿密代表拉美文化,或开罗能为阿拉伯世界发声一样?

台湾,不能被「本土」的紧箍咒索去世。一个融跟「大陆─大陆」「华人─南岛」、「中华─日本」等意象的「华人罗德斯岛」,值得等候。

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